by admin
Православный Орнамент
Орнамент из Православной Церкви. Скачать тысячи бесплатных фотографий на Freepik, нашедшему. Орнаментальные плоскости. О мастерской. Наши мастера. Орнамент из Православной Церкви. Скачать тысячи бесплатных фотографий на Freepik, нашедшему более миллиона бесплатных графических ресурсов. Русские орнаменты. На протяжении веков русский орнамент видоизменялся, трансформировался, но неизменно поражал воображение современников своей поэтикой и красотой линий и красок. Элементы орнамента. Растительный и тератологический орнамент. Цветные и контурные рисунки. Получаем удовольствие от наших исконно русских орнаментов!
Православный храм, по учению отцов Церкви, не является просто зданием, предназначенным лишь для богослужебной цели. В православном храме все имеет свое глубокое символическое значение. Каждая часть храма отвечает потребностям богослужения и в то же время заключает в себе особый таинственный смысл, что наиболее полно раскрывается в росписи, имеющей своей целью наглядно выразить в духовных образах догматическое учение Церкви. Священные изображения, находящиеся на стенах храма (иконы, мозаики, фрески), таинственно содержат в себе присутствие того, кого они изображают. Храм есть символ Небесных обителей и воплощение видимого мира. В разное время происходили изменения в росписях, но в своей основе сюжет росписей и канон остались неизменными и по сей день.
Росписи являются образным назиданием, своеобразным живописным Евангелием всего учения Церкви, помогая открыть каждому всю важность главнейшего события для людей — спасения. Но не мало важным элементом в росписи является орнамент. Пространства между отдельными композициями заполняются орнаментом, где могут использоваться сюжеты растительного мира или такие элементы, как кресты в круге, ромбе и других геометрических фигурах, восьмиугольные звёзды. Вроде бы орнамент выполняет подчиненную роль, однако как в музыкальном симфоническом произведении значимо звучание каждого инструмента, сколь бы малой ни была его партия, так и художественная образность орнаментальных форм обретает свой смысл при их рассмотрении в едином композиционном организме росписи храма. Вот как описывает роспись в Сан-Витале в Равенне Дмитрий Трофимов, руководитель творческих мастерских «Царьград»,: Все сюжетные композиции выделены подчеркивающими сюжет рамами геометрического орнамента. А вот все остальные сложные криволинейные поверхности архитектуры — арки, откосы, своды — все заполнено орнаментом иного характера.
Этот орнамент, живой, свободный, составляется то из пышных цветов, по лепесткам и листьям которых порхают птицы, то из античных кратеров с поднимающейся из них вьющейся лозой, и воркующими рядом голубями. Мы видим здесь свивающиеся ленты, белые лилии, павлинов, распустивших веером свои хвосты, корзины со спелыми плодами и составленные из плодов гирлянды.
Православные Орнаменты Узоры
Даже образы Христа и апостолов в медальонах обрамлены «виньетками» в виде сплетшихся хвостами дельфинов. Поражающее воображение богатство орнаментальных форм, сияние глубоких и насыщенных цветов смальты в сочетании с сиянием золота, создает ощущение, что человек, находящийся в храме, является свидетелем существования иного, прекрасного, не поддающегося описанию словами мира, где в гармонии и радости сосуществует все земное.
Орнамент в византийском стиле Византия возникла при распаде восточной части Римской империи (IV в.). Столицей государства стал Константинополь, и именно здесь искусство великого Рима, смешавшись с традициями Востока, дало жизнь новой культуре. Византия становится центром нового декоративного стиля и распространяет свое влияние на Запад. В орнаментике этого государства очень часто использовались христианские мотивы (монограмма Христа, рыба, голубь, крест и т.д.). Одной из отличительных особенностей византийского декора считается то, что он выполнен не просто в качестве обычного украшения, а как элемент прославления Бога.
Это касается и светской орнаменталистики. Основные отличительные особенности византийского орнамента. Утонченность и пышность. Узор становится необыкновенно декоративным и служит выражением идеалов новой культуры. Композиция строится на обычном пересечении горизонталей и вертикалей, сетки и диагоналей. Подобная техника явно заимствована в восточных странах.
Причудливая узорчатость. Здесь явно прослеживается влияние персидского традиционного узора. Присутствующие в декоре спирали, пальметты, свастики, меандры построены на основе сочетания креста, квадрата и круга. Эти древние мотивы в данном случае наполняются христианской символикой.
Основные мотивы византийского орнамента. Древо Жизни. Этот символ, использовавшийся с древнейших времен, художники наполняют новым смыслом.
Мотив полностью сливается с идеей креста и несет в себе символику евхаристии. Теперь Древо Жизни – это отражение Царствия Небесного и самого Христа. Изображается он в виде виноградной лозы. Помимо всего прочего, данный растительный орнамент символизирует Вселенскую церковь и всех верующих. Это растение символизирует вечное обновление природы. Лилия была геральдическим растением Верхнего Египта. Уильям пауэлл поваренная книга анархиста. В Византии она становится символом Благовещения.
Этот элемент часто преобразуется в соприкасающиеся круги, заполняющие фон особой сеткой. В этом проявляется персидское влияние. Изначально пришедший из арабских орнаментов в Византии этот мотив становится принципом построения орнаментальной композиции. Элемент, заимствованный из античных декоров.
Считался символом вечной жизни. Подобный орнамент можно видеть на капителях церкви св. Сергия и Вакха, св. Полиевкта, в храме Софии Константинопольской. Византийский цветок. Один из самых широко применяемых мотивов в византийском орнаменте. Выполнен в виде трех- или пятилепестковых пальметт.
У основания такого элемента имеются характерные спиралевидные усики. Данный мотив очень часто можно видеть на орнаментах византийских тканей и в миниатюрах. Монограмма Христа. Данный символ представляет собой скрещенные начальные греческие буквы имени Христа – «Х» и «Р».
При этом по краям обычно размещаются α и ω (альфа и омега). Такой знак можно видеть, к примеру, на монетах царя Иппострата (130 г. До н.э.), на монетах Ирода Великого, у египетских Птолемеев, царя Митридата и т.д. Однако, несмотря на явно языческие корни, этот знак все же был применен христианами, ассоциировавшими символ с именем Христа. В византийских орнаментах олицетворяет силу и мудрость, а также божественное и человеческое начало Христа.
Грифонов нередко можно видеть на шелке XI – XIII вв., на серебряных чашах, на блюдах IX – X вв. Один из раннехристианских символов, олицетворяющий Спасителя.
Дело в том, что по-гречески «рыба» звучит как «ихтиус». Данное название использовалось как тайная монограмма «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Символ очищения души. Часто изображается сидящим на виноградной лозе (Древо Жизни) с оливковой веткой в клюве (извечный символ – от ветхозаветного Ноя с ковчегом до шедеврального рисунка Пикассо). Лавровый венок.
Православный Орнамент В Векторе Скачать
Символизирует победу Христа над смертью. В Древнем Риме такой венок подносили полководцам-победителям, в Греции – олимпийским чемпионам, которым полагались божественные почести. Орнаментальная византийская мозаика Именно в Византии была создана технология производства смальты. Орнаменты из нее широко использовались для украшения храмов. Позднее к подобному декору, который мог быть как геометрическим, так и растительным добавились изображения Христа, апостолов, Божьей Матери, святых. Постепенно мозаичная икона выходит в оформлении на первый план. Орнамент же становится не более чем узкой полоской вокруг этих монументальных панно.
Однако в 730 г. Императором Львом III Исавром издается указ о запрете почитания икон. После этого художниками была разработана сложнейшая система изготовления орнаментов из смальты. Приемами, изобретенными в эти времена иконоборчества, мастера пользовались вплоть до падения Византии.
Православные Орнаменты И Буквицы
Широко использовался орнамент в книгах и в декоративно-прикладном искусстве. Византия в культурном, политическом и особенно религиозном смысле была прямой наследницей Рима. Россия, Сербия, Румыния, Болгария и Грузия взяли за основу многие тенденции духовного и художественного роста Восточной Римской Империи. В качестве ярчайших примеров этого тезиса можно привести мозаики и орнаменты важнейших храмов Древней Руси – Софии Киевской и Новгородской.
Византийский стиль.