• Ірина Вільде Повнолітні Діти Стислий Переказ
• Ірина Вільде Повнолітні Діти Короткий Зміст

Тернополь считается одним из самых старых еврейских городов Украины — здешняя иудейская община начала формироваться еще в середине XVI века (а по легендам — и много раньше). За почти что пять столетий еврейской жизни Тернополь и его окрестности подарили миру без преувеличения огромное количество выдающихся личностей с еврейскими корнями, среди которых основатель хасидизма Бааль Шем Тов, лауреат Нобелевской премии Шмуэль Йосеф Агнон, бесчисленные политики, военные, ученые, литераторы и просто очень хорошие люди. Больше половины города Тернополь был основан в 1540 году и уже через 8 лет получил Магдебургское право. Торговля тут велась намного свободнее, чем во многих других городах, и это привлекло в город евреев. Они влились в жизнь города и помогали ему наращивать капиталы — производили товары, торговали, налаживали деловые связи.

В 1550 году еврейская община Тернополя за все эти заслуги получила привилегии — иудеи теперь могли селиться в любой части города, кроме рыночной площади. Тернополь в разное время переходил из-под владения Польши в ведомство Австрии и Российской империи, но еврейская община города чувствовала себя в целом неплохо под каждым из флагов. В 1740 году власть подтвердила право евреев жить и вести торговлю во всех частях города, заниматься производством водки, а также держать корчмы, и им же передавалась половина городской скотобойни.

Постепенно в городе становилось все больше и больше еврейских дворов. По демографическим справкам, еврейское население Тернополя в 1868 году в составило 11 тыс. Евреев (52% от общего количества жителей), в 1765 году — 12460 евреев, а в 1880 году — уже 13468. Взрослое население активно торговало на ярмарках зерном и скотом, производило спиртные напитки и занималось ремеслами, и благодаря всему этому еврейская община процветала. Спад еврейской деловой активности (и развития общины соответственно) пришелся на время второго перехода под управление Австрией — резко повысились налоги и в 1791 году появился запрет на продажу водки евреями. Загадки Старой Синагоги. После большого пожара, который уничтожил 1623 года в Тернополе множество жилых домов и прочих строений, иудеи в числе других горожан стали отстраиваться заново.

Тогда же в Тернополе появилась и Большая (Старая) синагога — мощное здание в готическом стиле, которое освятили в 1640-х годах. Синагога была похожа на форт и выполняла функцию не только религиозную, но и оборонительную — в те времена набеги казаков и нападения других войск случались нередко, погромы были повсеместными, поэтому любая дополнительная защита была не лишней. Более того, в XVII веке еврейской части населения города оборону Тернополя вменили в обязанность — евреи защищали свою часть стены города (и у них даже был свой «гетман жидовский»).

Родилась украинская писательница Ирина Вильде 5 мая 1907 года на Буковине, входившей тогда в состав Австро-Венгрии, а чуть позже, с ноября 1918 года, – Румынии. Ее отец Дмитрий Макогон (1881-1961) был народным учителем, писателем и общественным деятелем. Во многом именно благодаря отцу дочь полюбила украинскую культуру и литературу. Так что на самом деле 'Ирина Вильде' – это псевдоним, а настоящее имя этой неординарной женщины Дарина Дмитриевна Макагон. Ее мать Адольфина Янушевская была дочерью немки и украинца. Видимо, поэтому литературное имя 'Вильде' взято из немецкого я.

Как и любое старое здание, тем более религиозного толка, Большая синагога имела свои тайны. Вот как она в «Путеводителе Галицией» докторов Мечислава Орловича и Кароля Квитницкого: «Старая синагога с XV века, некогда караимская, с готическими окнами и ренессансным аттиком, оборонная.». Авторы указали, что синагога была построена на век раньше официальной даты — ошиблись. Местные легенды утверждают, что когда евреи пришли в эти края, то синагога уже стояла на своем месте. « Один старик шел по холму, ударил палкой о землю и понял, что под верхним слоем почвы сохранились каменные стены. Люди начали копать и так нашли синагогу».

• Испытание оруженосца коты воители ірина вільде повнолітні діти читати стислий переказ как видео если оно не скачивается с сайта испытание.
• Автор: Ірина Вільде. Жанр: Современная проза. Три повісті Ірини Вільде — „Метелики на шпильках' „Б'є восьма' і „Повнолітні діти' — стали у свій час етапним явищем у розвитку модерного стилю в українській літературі. Це був свіжий струмінь психологізму, легкої грайливости слова, химерности образу, а заразом — маніфест нової жіночности. Цикл є своєрідним „епосом Юности', художнім міфом про Чернівці, віконцем у ментальний світ західноукраїнської молоді міжвоєнної доби.. Повнолітні діти скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Читают эту книгу 1 пользователей.

Говорят, что она существовала на том же месте еще во времена правления короля Даниила Галицкого (то есть в XIII веке). Главный раввин Моравии Цадик и каббалист Шмуэль Шмелке Ха-Лейви Горовиц из Никольсбурга (1726 – 1778) родился в семье раввина Чорткова. Вместе со своим младшим братом Пинхасом он сначала учился у своего отца, а затем стал одним из учеников раввина Дова-Бера из Межирича. Получив знания и наставления, Шмуэль Шмелке Ха-Лейви Горовиц и сам стал раввином — с 1754 года он был ребе в городе Рычивул (сегодня — Польша), с 1766 в городе Сенява (тоже Польша), а последние пять леть жизни — с 1773 года — служил раввином города Никольсбурга (сегодня Микулов, Чехия). Надгробие цаддика, Императрица Мария Терезия также назначила Горовица главным раввином Моравии, хотя его кандидатура была воспринята местной еврейской общиной в штыки. Так или иначе, он этот пост принял и со своими обязанностями справлялся.

Более того, его даже считали цадиком, приписывая ему настоящие чудеса — многие говорили, что его благословения сбываются. Шмелке из Никольсбурга был одним из первых хасидских ребе, который методично работал с целой группой молодых учеников. Он был аскетом, ограничивал свое общение с миром и выступал за то, чтобы и простой человек, и раввин довольствовались малым. А еще Шмуэль Шмелке отличался особым отношением к благотворительности — почти все, что имел, он отдавал бедным, и жил на самый минимум.

Однажды с ним произошла такая история: Когда к ребе Шмуэлю Шмелке постучался бедняк, в его доме уже не было никаких денег и ценностей, кроме золотого кольца жены, спрятанного у нее под подушкой. Жены дома не было, раввин Шмелке достал кольцо и отдал его бедняку. И как только бедняк с сияющим лицом вышел, тут же возвратилась жена — по сияющему лицу нищего она сразу догадалась о происшедшем, ведь ей было хорошо известно, что, кроме ее кольца, в доме не было ничего. Тщетно пошарив под подушкой, жена закричала: «Ведь кольцо стоило триста дукатов! А этот нищий даже не имеет понятия об его ценности — он продаст его за десять монет».

Услышав ее слова, ребе Шмуэль-Шмелке бросился в погоню за нищим. И хотя бедняк тоже припустился бежать, раввину все же удалось настигнуть его. Отдышавшись, раввин Шмуэль-Шмелке сказал: «Запомни, это кольцо очень дорогое — оно стоит триста дукатов! Не продавай его по дешевке!» (Гдолей адорот). Книгоиздатель Кнебель Иосиф Кнебель (1854 – 1926) родился в семье купца 2-й гильдии и, разумеется, никаких проблем с получением хорошего образования у мальчика не было. С 13 лет он жил и учился в Вене — сначала окончил гимназию филологического факультета Венского университета, а затем и Академию коммерческих наук. Но сказать, что капиталы его отца сделали жизнь молодого человека безоблачной, было бы неправильно — да, отец дал ему старт, но, живя в Вене, Иосиф зарабатывал себе на пропитание сам.

Параллельно он много учился, а затем проходил практику в лучших европейских магазинах книг. В возрасте 25 лет Иосиф переехал в Москву и стал служить сначала приказчиком, а затем — заведующим московским отделением рижской издательской фирмы «И. В 1882 году вместе с Павлом Гроссманом открыл в Москве книжный магазин «Гроссман и Кнебель» (а после смерти Гроссмана от чахотки Кнебель стал единственным владельцем лавки), в котором продавались художественные издания и журналы по изобразительному искусству. Продукция была качественной, привлекала множество покупателей, и дело оказалось настолько успешным, что магазины под этой же вывеской открылись в Санкт-Петербурге, Варшаве и Киеве.

Со временем предприятие «Гроссман и Кнебель» стало не только продавать, но и издавать литературу. Иосиф Кнебель не просто печатал и продавал книги — он открывал целые книжные направления. Так, его считают основоположником специализированного издательства по искусству в Российской империи, а также издательства книг для детей дошкольного возраста — его книги сказок стали классикой детской литературы на русском языке.

Он стал сотрудничать с графиками Дмитрием Митрохиным, Еленой Поленовой, Георгием Нарбутом (который родился под Глуховом, сегодня Сумская область) и другими гениями иллюстрации, издавая потрясающе книги — ту же детскую «Подарочную серию», — которые вошли в историю отечественного книгопечатания. Кнебель был одним из пайщиков одной из лучших типографий Москвы, «Товарищества скоропечатни А. Левенсон», где печатались лучшие книги его издательства. После революции она, как и все другие успешные предприятия, стала народным имуществом.

Но даже после такого удара Кнебель решил остаться в стране — по личному предложению Ленина он возглавил комиссию по национализации собственного книжного имущества (можно только представить, как ему было сложно соглашаться на это), а затем был консультантом государственных издательств и контрагентом Госиздата по выпуску детских книг. С 1925 года Кнебель занимает пост главы созданного по его же предложению издательства Третьяковской галереи и за 1 год — последний год своей жизни — выпускает два выставочных альбома «У истоков русского искусства» и «К.Ф. К 25‑летию художественной деятельности». В 1926 году Иосифа Кнебеля не стало.

Благодаря усилиям Кнебеля, свет увидели более чем 700 изданий различного жанра, 400 из которых были книгами для детей и большинство имели отношение к искусству. « Проработав свыше 25 лет с десятком всевозможных издателей, должен признаться, что среди них И.Н. Кнебель был сверкающим исключением: не преследуя только коммерческие интересы и часто прямо вопреки им, он с увлечением отдавался идее, его захватившей, особенно в области популяризации искусства в широких кругах», — писал о Кнебеле художник Игорь Грабарь. Невозвращенец, которого поймали Натан Маркович Порецкий (1899 – 1937), больше известный как Игнатий Рейсс, появился на свет в еврейском местечке Подволочиск. Некоторые источники говорят, что еврейкой была только его мама, а отец Марк не имел к народу Израиля никакого отношения. Школу Порецкий окончил во Львове, а вот высшее образование получил в столице Австро-Венгрии — он отучился в Венском университете на юриста. Еще в школе Порецкий проникся революционными идеями и подружился с молодежью, которая горела переменами, а в годы Первой мировой войны он даже ездил в Германию и встречался с местными социалистами.

В 1918 году он возвращается домой и устраивается на железную дорогу, но эта работа его изводила. Порецкому хотелось гораздо большего — он мечтал делать революцию. Порецкий примкнул к коммунистической ячейке в Польше в 1919 году, а через год поехал в Москву и там его приняли в ряды ВЧК. Во Львов он вернулся уже в новом качестве — как агент большевиков, и одним из его главных заданий было распространение в городе нелегальной литературы.

Его, конечно же, поймали и приговорили к 5 годам тюрьмы, но он умудрился бежать. Теперь Порецкий, который менял имена, как носовые платки, осел в Германии — в 1922–29 годах он работал по большей части в Западной Европе, поддерживая связи с другими агентами-нелегалами. Деятельность Порецкого была бурной и обширной — до конца 20-х он формировал разведывательные сети в странах Западной Европы и готовил других советских шпионов. Иногда его вызывали «в центр» (в 1929–32 годах он работал в Москве), а иногда снова отправляли «на невидимый фронт», в Европу (до 1937 года он работал в Париже). Игнатий Рейсс крайне не одобрял политику Сталина и нередко высказывался на эту тему, а 17 июля 1937 года во французских газетах и вовсе было опубликовано его публичное обличительное письмо. И когда его попросили вернуться в СССР, Рейсс, разумеется отказался и, не долго думая, бежал в швейцарскую деревню, подальше от людей.

Но «нужные люди» его все равно нашли. Рейсс продолжал работу и ему все равно нужно было выбираться в большие города, одна из таких вылазок закончилась для него трагически. Его убили в поезде — для выполнения задания из Москвы была направлена специальная группа НКВД. По приказу Сталина также должны были исчезнуть с лица земли жена Рейсса с дочерью — как показательный пример, что может случиться с невозвращенцами, — но им удалось спастись.

Яркая звезда Львовской математической школы В Тернополе родился и знаменитый математик еврейского происхождения, один из ярчайших представителей Львовской математической школы, Герман Ауэрбах (1901 — 1942). Мы мало знаем о его семье, намного больше известно о его достижениях. Герман учился математике в Лодзи, Тернополе и Оломоуце с 18 лет, а когда ему было около 20-ти, он поступил на юридический факультет Львовского университета имени Яна Казимира (сейчас — имени Ивана Франко). Но с юриспруденцией не сложилось, и через год Ауэрбах стал изучать на философском факультете этого же университета математику. Герман Ауэрбах окончил университет в 1926 году и через два года защитил докторскую — для исследования он выбрал тему Н-выпуклых кривых. Все складывалось более чем хорошо — молодой специалист, который прекрасно знал классическую алгебру, геометрию и обладал глубокими познаниями в классической математике в целом, работал старшим преподавателем на кафедре математики, доцентом факультета математики и естественных наук Львовского университета. Спустя время Ауэрбах вошел в группу математиков при Львовском университете, которые создали так называемую «шотландскую математическую школу», сегодня известную как «львовская математическая школа».

После того, как Львов был присоединен к УССР, Ауэрбах стал профессором университета и, наверняка, продолжил бы научную деятельность, если бы в Украину не пришли нацисты. Еврейское население города, в числе которого были и Ауэрбах с женой и дочкой, было заключено в стенах Львовского гетто. Условия жизни там были адские, но судьба приготовила Ауэрбаху испытание, которое было в разы страшнее.

В августе 1942 года математика вместе с семьей арестовали, чтобы отправить в лагерь смерти Белжец. Конечно, он не мог не понимать реальной ситуации — евреев активно уничтожали, и он был одной из потенциальных жертв. Обладая блестящим аналитическим умом и умея видеть развитие событий на много шагов вперед, Ауэрбах осознавал, что будущее готовит ему и его семье только худшее — и во время ареста вместе с женой и дочкой они приняли яд.

Хронист Варшавского гетто Эммануэль Рингельблюм (1900 – 1944) родился в еврейской учительской семье в Бучаче, а когда ему было 19 лет вместе с родителями переехал в Варшаву. Там он планировал поступить в Варшавский университет и учиться на врача, но из-за процентной нормы для евреев этот факультет оказался для него закрытым, ему пришлось поступить на гуманитарное направление. Рингельблюм посвятил себя изучению еврейской истории в европейском контексте — в 1927 году он защитил диссертацию по истории средневековой варшавской еврейской общины, получив степень доктора философии. Главной темой его многочисленных работ стала еврейская община Польши, а писал он их на польском и идише. Как и многие другие европейские евреи того времени, Рингельблюм был ярым сионистом и пропагандировал сохранение еврейской идентичности, выступая категорически против ассимиляции. С 1928 года он начал преподавать в еврейских школах, а в конце 1930-х — оставил преподавание и влился в общественное движение. Рингельблюм был одним из тех, кто помогал другим евреям, спасавшимся от нацистского давления.

Но когда немцы пришли в Варшаву, сам бежать от них не стал. На момент аннексии он был в Женеве, на Сионистском конгрессе, и после него вернулся в Польшу через Италию и Венгрию. Дома Рингельблюм с удвоенной силой стал помогать еврейским беженцам, будучи одним из сотрудников «Джойнта», но в 1940 был отправлен вместе с семьей в Варшавское гетто. Даже в тех жутких условиях Рингельблюм находил силы заниматься общественной деятельностью — и на довольно высоком уровне. Он участвовал в работе Центрального комитета помощи, который координировал благотворительную помощь ряда еврейских организаций, а также руководил социальным отделом «Еврейской взаимопомощи», был членом Антифашистского блока и одним из создателей Еврейской боевой организации. Летопись нацистской оккупации Варшавы Эммануэль Рингельблюм начал вести практически с самого ее начала. Первые документы в его архиве относились к октябрю 1939 года — он тщательно собирал и сохранял письменные и печатные доказательства тяжелейшего положения евреев в Польше после прихода нацистов.

Именно он сохранил свидетельство о гибели легендарного. Документальный «проект» Рингельблюма собрал единомышленников — весной 1940 года была организована архивная группа «Онег Шабат», состоящая из историков, литераторов и общественных деятелей, которые также собирали свидетельства жизни польских евреев того периода, прятали архив в молочных бидонах, а затем переправляли сведения на Запад. Некоторое время Рингельблюм работал у немцев в столярной компании и определенная свобода передвижения по городу у него была. В февраля 1943 года, предчувствуя скорые расстрелы, Рингельблюм вместе с женой бежит из гетто, отступив от трагедии на шаг. Но это их не спасло.

Накануне восстания в Варшавском гетто Рингельблюм пробрался туда, чтобы укрыть последнюю часть архива группы «Онег Шабат» и провести Песах с общиной, и там же был взят немцами и отправлен в концлагерь Травники. Однако, свою смерть Рингельблюм встретил не там. Благодаря стараниям подпольной организации «Жегота», его вывезли из гетто и укрыли в Варшаве — а через время он уже прятался в бункере со своей семьей. Он продолжал работу с документами, сохраняя для потомков историю еврейских писателей Польши, живущих и умерших в годы нацистской оккупации. Но какой бы тихой не была деятельность Рингельблюма, немцы ее отследили. Бункер был накрыт, все его жители (10 семей) отправлены в тюрьму Павяк и через считанные дни расстреляны в уже разрушенном Варшавском гетто. Крестный отец Голливуда Что связывает Мэрилин Монро, Джеймса Дина, Пола Ньюмана, Аль Пачино, Роберта де Ниро, Марлона Брандо и Дастина Хоффмана с землями Тернополя?

Ірина Вільде Повнолітні Діти Стислий Переказ

Казалось бы, ничего. Но, на самом деле, у них есть общее звено — Ли Страсберг (1901 – 1982), известный американский режиссер, который родился в городке Буданов Тернопольской области.

Семья Израэля (Ли) Страсберга эмигрировала в США поэтапно — сначала туда перебрался отец, Борух-Меер, а затем переехали и остальные. Последними в Штаты прибыли жена и два младших сына, среди которых был и 8-летний Израэль. Как и для подавляющего количества еврейских эмигрантов, для Страсбергов жизнь в Америке началась несладко. Все члены семьи много работали, Ли учился, а главным его развлечением было чтение и разговоры с любимым старшим братом Залмоном. К сожалению, брат умер от эпидемии гриппа в 1918 году, и для маленького Ли это был тяжелейший удар.

Будучи отличником, после семейной трагедии Ли опустил руки и даже не смог перейти в старшую школу. К жизни его вернул театр, с которым он познакомился благодаря одному из родственников — по его протекции Ли досталась роль в спектакле по пьесе на идиш.

В перерывах между работой клерком в почтовой компании и бухгалтером в мастерской по производству париков Ли стал играть на сцене, а в 23 года поступил в театральную школу. Постепенно он набрал необходимый опыт и у него появились нужные контакты. В 1931 году он стал одним из основателей театрального коллектива Group Theatre, с 1949 года начал работать в школе актерского мастерства Actors Studio в Нью-Йорке, а через три года уже стал ее руководителем (а в 1966 создал ее отделение и в Лос-Анжелесе). В 1969 году Страсберг открыл Театральный институт. Ли считал систему Станиславского лучшей и ввел ее в своей школе. Именно эту театральную систему осваивали в стенах Actors Studio все те звезды, которых мы упомянули выше.

Методику Страсберга многие считали варварской, непрофессиональной, но результат говорит громче, чем критика — огромное количество голливудских звезд первой величины учились именно у Ли. Сам Страсберг в кино практически не снимался, но в 1974 году все же согласился сыграть роль второго плана в фильме «Крестный отец-2», и за нее его выдвинули на «Оскар» и«Золотой глобус». Мэрилин Монро с Ли Страсбергом. Нью-Йорк, 1955 г. Ли Страсберг был очень дружен.

В какой-то степени он был не только ее учителем, но и моральной поддержкой, фактически отцом — своего настоящего папу Мэрилин не знала и ей очень не хватало отеческой заботы. В своем завещании, которое было составлено 14 января 1961 года, одна из самых красивых женщин Голливуда написала: « Завещаю все свои личные вещи и одежду Ли Страсбергу. Искренне ваша, Мэрилин Монро». Через 20 лет после смерти своей ученицы в вечность ушел и учитель — Ли Страсберг умер от сердечного приступа. Джулия Чайлд украинской кухни Будущий гений мира сладкой выпечки Дарья (Дарка) Цвек (в девичестве Маркевич) родилась в 1909 году в Гримайлове в семье варшавского инспектора Министерства финансов. Ее отца часто приглашали на великосветские приемы — а он брал с собой дочку.

На этих раутах маленькая Дарья и познакомилась с изысканными блюдами и их правильной подачей. Конечно, на приемах никто бы не научил ее кулинарным премудростям — там девочка узнавала, как нужно оформлять блюда, а кулинарными тонкостями с ней делились мама и бабушка.

После окончания гимназии Дарья отправилась в педагогическую семинарию (1923-1927 — «Родная Школа») в Коломые и получила там профессию учителя биологии. Но и о кулинарном мире Маркевич никогда не забывала — ее подруга, писательница Ирина Вильде, посоветовала ей записывать рецепты, и со временем их накопилось на целую книгу. Но все-таки в литературную деятельность Дарка пока что окунаться не решалась, занималась музыкой (даже играла на флейте в оркестре) и преподавала в школе. Дарка вышла замуж до войны за преподавателя украинской гимназии «Родная Школа» Льва Цвека, с которым познакомилась на вечеринках Львовской политехники, и уже вместе они переехали в Тернополь, а потом в Станислав. В годы Второй мировой Дарка, оставив школу, пошла работать на кухню в больницу для «лиц высокого положения» — политиков и военного руководства.

Ее мастерство было настолько потрясающим, что ей даже стали заказывать застолья, а потом и предложили вести курсы кулинарии для офицерских жен. Понемногу Дарка переходила из сферы образовательной в кулинарную. После войны Цвек начала вести кулинарную передачу на радио, а потом все-таки решила написать книгу. Ее дебютное издание, книга «Солодке печиво» 1961 года стала легендарной — сложно найти украинскую семью, где бы не было экземпляра этого «руководства по вкуснопечению». За этой книгой вышли и другие — «До святкового столу», «У будні та свята», «Для гостей і сім'ї», «Нашим найменшим», «На добрий вечір», «Дітям і батькам», — которые становились невероятно популярными и переиздаются по сей день. Королева украинской кухни ушла из жизни в 2004 году, за полгода до своего 95-летия. Автор диафильмов Михаил Ландман (1931 – 1997) появился на свет в бедной еврейской семье города Подволочиск.

Мальчик с раннего детства проявлял способности к языкам — он учил древнееврейский, знал русский и польский, а вся его семья (и он сам, разумеется) говорила на идиш. После войны, которую Ландман провел в эвакуации, он жил в Вильнюсе, где был одним из участников литературного объединения при Дворце Профсоюзов, а в 1955 году перебрался в Москву, где поступил в литературный институт. И хотя Ландману очень нравилась авторская литературная деятельность, в истории он все-таки остался как переводчик и сценарист.

Он писал сценарии на легендарной студии «Диафильм» Госкино СССР, а также переводил на русский песни народов СССР и литературу республик и стран соцлагеря — именно он дал русскоязычному читателю возможность прочесть знаменитую книгу «Академию пана Кляксы» и «Путешествия пана кляксы» польского писателя Яна Бжехвы (который, кстати, родился в Жмеринке). Михаил Ландман подарил каждому ребенку домногоканальной ТВ-эпохи возможность смотреть мультики, когда хочется — по известным книгам он написал сценарии таких диафильмов, как «Академия пана Кляксы», «Остров сокровищ», «Пляшущие человечки», «Проделки братца кролика», «Оле Лукойе» «Муфта, Полботинка и Моховая Борода», «Незнайка на Луне» и многих других.

Ірина Вільде Повнолітні Діти Короткий Зміст

(1) Автор: Название: Повнолітні діти Жанр: Издательский дом: Видавництво художньої літератури «Дніпро» Год издания: 1986 Аннотация: До 4-го тому входить автобіографічний роман «Повнолітні діти», дія якого відбувається у 20-х роках нинішнього століття на окупованій боярською Румунією Буковині. Головна героїня твору — дочка сільського вчителя гімназистка Дарка Попович, яка, зблизившись із прогресивно настроєною молоддю, стала на шлях революційної боротьби. Життя дівчини сповнене радістю першого кохання.